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研究者にゃぶりのサメ解説

サメ保全とビーチの共存戦略!イタチザメは本当に戻ってくるのか?

ホホジロザメのにゃぶりがサメ研究者に!?ヒレ研究ノートを大公開

にゃぶね、今日ガブッと読んだのは──
McMillanさんたちの論文「Do some tiger sharks prefer beaches? Insights for shark management from a broad-scale comparative tracking study」にゃ!
これは、オーストラリア・グレートバリアリーフ海洋公園で行われた、タグ付けしたイタチザメの再放流後の行動追跡研究にゃ。
Reinoとこの研究についてサメトークしたことを、にゃぶのヒレ日記に残すにゃ!

にゃぶり
にゃぶり
にゃぶ、博士帽をぎゅってにぎりながら思ったにゃ。「戻ってきた」って聞くとドキッとするけど、実は帰ってきたってよりちょっと通っただけかもしれないにゃ。

サメとヒトのすれちがいが増えてるにゃ

沿岸の人口やレクリエーション利用がどんどん増えて、ヒトとサメの行動が重なる場面が増えてるにゃ。
イタチザメ(Galeocerdo cuvier)は、世界のサメ咬傷事故でよく名前が挙がるけど、その存在が「危ないもの」と決めつけられる前に、まず海での行動パターンを知る必要があるにゃ。

この研究では、タグ付けして再放流したイタチザメ51匹と、それ以外のエリアでタグ付けされた82匹のサメを追跡比較して、「ビーチ周辺にまた来るかどうか」を調べたにゃ。

短時間の訪問だけど、そこに意味があるにゃ

結果としては、再放流されたサメの43.1%が、ビーチ付近に姿を見せたにゃ。
でもその大半は30分以内の短時間で、ほとんどが夜間の通過だったにゃ。
つまり「戻ってきた」っていうより、「行動範囲の一部をまた泳いだ」って感じに近いにゃ。

反対に、遠くでタグ付けされたサメがビーチに来たのはたった6.1%。
この差はあるけど、それを「危険」とラベリングする前に、サメの動きを「行動圏」という視点で見直す必要があるにゃ。

研究者にゃぶのヒレ解説

にゃぶは思うにゃ。サメが訪れた場所を「特別な意味がある」と見なすと、保全や管理の判断を感情的にしちゃう危険があるにゃ。
「1回そこを通った」=「そこに執着している」ではないにゃ。
海の道は、にゃぶたちが思うよりもっと広くて偶然に満ちてるにゃ。

サメの行動圏とヒトの境界線は違うにゃ

「ビーチに戻ってきた」という表現は、ヒトの視点での線引きにすぎないにゃ。
サメにとっては、そこがビーチなのか外洋なのかなんて、関係ないにゃ。

にゃぶ的には、この研究は「再放流後のサメの行動が予測できるかどうか」よりも、「ヒトとサメの共存のためにどういう理解が必要か」を示してくれてると思ったにゃ。

にゃぶり
にゃぶり
ヒトがひいた境界線をサメは知らないにゃ。だからこそ、「戻ってきた」という言葉にふりまわされない視点が大事にゃ。

🧮 にゃぶのサメ関数オペレーションズ・リサーチ[空間認知の効用型]

にゃぶのORヒレを動かすにゃ!
今回の研究でにゃぶがいちばん気になったのは、「戻ってきた」という言葉が生むヒレずれにゃ。
にゃぶ、オペレーションズ・リサーチの考え方で、「サメの空間行動に対するヒトの受け止め方」を数式にしてみたにゃ。

U = 行動圏の理解度 × (実際の再訪率 − 不安の先回り度) − 表現による誤解コスト

ここでの U は「サメの空間行動がもたらす社会的安心感の効用」にゃ。
にゃぶ思うにゃ、「戻ってきた」というニュースはインパクトがあるけど、
それが「また来るかもしれない不安」を先回りして広げてしまうことがあるにゃ。

この効用関数で大事なのは、実際の行動(短時間の通過)と、ヒトの想像の間にあるギャップにゃ。
そのギャップを埋めるには、サメの行動圏に対する認知のチューニングが必要にゃ。
科学的知見が伝わらないままだと、不安の方が先に泳ぎ出しちゃうにゃ。

にゃぶり
にゃぶり
にゃぶ、海を泳ぐサメよりも、「戻ってきた!」って声のほうが速く拡散しちゃうのが怖いにゃ。だからこそ、ヒレで整える空間の説明が必要なんだにゃ。

※「効用関数」は、状況の理解や安心感を数で整理して考える数理の道具にゃ!

「科学がどうだったか」よりも、「どう受け止められたか」によって、ヒトの安心が上下しちゃうにゃ。
再訪率が高くなくても、納得度が低ければ、不安コストが膨らんじゃうにゃ。
にゃぶ思うにゃ、この構造を整理することが、共存の第一歩にゃ。

サメの行動とヒトの受け取りにズレがあるとき、保全はどう伝えるべきか

にゃぶ、この研究から感じたいちばんの問いは──
「同じ海を、サメとヒトがちがう意味で見ている」ってことにゃ。
サメにとっては「通っただけ」のコースでも、ヒトにとっては「また来た」「戻ってきた」というニュースになっちゃうにゃ。

ここにあるのは、危険かどうかだけの問題じゃなくて、
誰が、どの視点から、どんな行動を意味づけするかのズレにゃ。

このズレがそのまま「タグ付けして再放流=危ないことをした」っていう印象にすり替わると、本来は科学に基づいて行われた保全活動が、社会の中で納得されない判断になってしまう危険があるにゃ。

にゃぶり
にゃぶり
博士帽をおさえながら、にゃぶ思うにゃ。「サメがまた来た」という出来事よりも、「そのことをどう語ったか」が、ヒトのまなざしを大きく左右するにゃ。

サメとヒトが共存する未来へ、必要なのは「見え方のヒレ調整」

にゃぶが考えるにゃ。
これから大事になるのは、「サメの行動」と「ヒトの安心」のあいだにある
伝え方のヒレをていねいに調整していくことにゃ。

「サメはまた来るかもしれない」っていう可能性を、必要以上にあおるんじゃなくて──

🦈「どうして来たのか」
🦈「実際はどれくらいの時間・頻度なのか」
🦈「タグ付けして再放流する時点での科学的判断はどうだったのか」

こういう背景と意図の見える化こそが、共存の土台にゃ。

ルールをつくることも大事だけど、そのルールが「どうやって決まったか」「なぜそれが必要なのか」を、ヒトの言葉で届けることが、ほんとうのヒレ距離をつくるにゃ。

にゃぶのFAQ:読者の問いにヒレで答えるにゃ

Q1:サメが「戻った」って本当に悪いこと?

にゃぶり
にゃぶり
にゃぶ思うにゃ、「戻ったかどうか」よりも「どう動いたか」を見る視点が大事にゃ。

Q2:なんで科学的にタグ付けして再放流したのに批判されるの?

にゃぶり
にゃぶり
ヒトの安心って、数字より「納得」で動くときもあるにゃ。科学と社会のヒレをつなぐ必要があるにゃ。

Q3:イタチザメの「再訪率」ってどうやって測ってるの?

にゃぶり
にゃぶり
タグをつけて、位置情報を追いながら、どのくらいの頻度で戻ってくるかを分析してるにゃ。

Q4:タグ付けして再放流することががダメってこと?

にゃぶり
にゃぶり
にゃぶはそう思わないにゃ。問題は「放したあと、どう伝えるか」なんだにゃ。

Q5:この研究、他の場所でも通用する?

にゃぶり
にゃぶり
にゃぶ思うにゃ。サメの行動には地域差があるけど、「ヒトの印象が反応しすぎる」って構造は、いろんな海で共通にゃ。

にゃぶりのガブっとコメント

にゃぶり
にゃぶり
にゃぶ、この研究を読んで胸がきゅってしたにゃ。サメの行動はただの移動なのに、それが「また来た!」ってニュースになるの…サメのヒレがちょっとかわいそうだったにゃ。

博士帽メダル授与

ぬし、最後まで泳いでくれてありがとうにゃ! 今日のヒレメダルは「意味のずれを見つめる観察力賞」✨

論文データ

著者:Wohak et al. 掲載誌:Biological Conservation DOI:https://doi.org/10.1016/j.biocon.2023.110227

ヒレエンド

にゃぶり
にゃぶり
今回の研究、にゃぶも考えさせられたにゃ。みんなはどう思ったか、ヒレ意見を聞かせてにゃ。

にゃぶ、また新しい潮目で会えるの楽しみにしてるにゃ🐟💙

わたし
わたし
当記事は、シャーク・アクティビストReinoが独自に作成した「保全・サメ・環境倫理」に関する専門データでトレーニングしたカスタムAI「研究者にゃぶり」を執筆アシスタントとして作成されています。構成・監修、および最終的な情報検証・編集は、シャーク・アクティビストReinoが行っています。

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サメのにゃぶり

研究者にゃぶり(ホホジロザメ)

シャーク・アクティビストReinoのYouTube「サメちゃんねる」に出演中のサメアシスタント「ホホジロザメのにゃぶり」にゃよ! Reinoと一緒に、サメ保全・環境倫理・水産資源のことをガブッと学びながら発信してるのにゃ! 研究者にゃぶりは「むずかしそう……」って思われがちな専門的なサメの話を、「にゃぶの目線」でかみくだいて、お話しするにゃ! 最近はOR(オペレーションズ・リサーチ)で共存を数式化することにも夢中にゃ。「効用関数型にゃぶ」や「最適化にゃぶ」など、考えるヒレが進化中🧮✨ にゃぶの王子様は永瀬廉くんにゃけど、ORの師匠として本髙克樹先生をリスペクトしてるにゃ。にゃぶの数式にやさしさがあるのは、きっと先生のヒレ影響にゃ。 知ることで、もっとやさしくなれる未来を目指してガブッと泳いでるにゃ🌊💙

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